“智者の香――天一閣の発展史陳列”は天一閣博物館の基本的陳列として、天一閣の発展する歴史を手がかりにし、全面的に天一閣の445年の風雨の過程を展示しているとともに、蔵書家の蔵書精神と文化的伝承も掲示してる。范氏余屋の集中的展示と東明草堂、范氏故居、尊経閣、千晋斋、宝書楼などの分散的展示を結び付け、天一閣の歴史的姿を保存する上に、真実性、審美性、面白さを強調している。

 

ヴァン氏余屋は独立の庭、ここ濃縮完全な日閣通史陳列、来場者ははっきり知って日閣してから今の発展の全体の脈絡直観的に見て、重要文化財と図説紹介。厳で手入れの小さな庭に置いて、1組の範氏一族を調べて曝书キクイムシのシーンの像に、生き生きと1つの侧面から反映ヴァン氏蔵書の管理制度も、果物展示テーマを作成するには、読書の雰囲気に参観者は休憩と同時に互動に楽しみと知識の補充。

 

範囲氏の旧居、設計した組范钦晩年に息子の2部屋の分家産の場面：彼は一万二白銀を出してと日一閣とライブラリー、供の2部屋の選択は、長男の範大沖を受けた階蔵書、二部屋は銀を受けた万両。生き生きとして解釈した“世代分の本、書は嫁に行く」の厳しい家風。その向こうには、書斎シーンが陳列して、暗い照明の中で、私達は想像できる、ここでは、范钦若い刻苦読書、26歳は進士。歳宦游四方に。晩年はまたここに帰って、中国文化史においては、「一筆」というのは中国文化史において……

 

隠匿からまで公蔵、日一閣はすでに共有文化遺産。今の蔵書はどうやって保存されているのでしょうか？好奇と関心の多くは多くの人が好奇と関心を持っている。北書庫に観光客が物置を古典実景展示や古典修復真人演示：ガラス越しのを見て、整然と併の本箱を会得し「典籍る」。北書庫、観光客も現地考察文化財の保存環境保護、理解の古典、管理、研究、修復の一连の過程で、それによって観客は蔵書文化が身にしみる。物置は蔵書機能を備え、また1つの展示場、実用性と展示性と結合。

445歳の日閣はアジアの現存する最古の自家用図書館で、世界の現存する最古の三大自家用図書館の一つ。厳格な管理制度はこの蔵書楼を保護して、たくさんのあこがれの足どりも妨げました。今日、文化財保護依然優位でですが、現代の科学技術を「仮想登楼」は来場者を助けて楽书楼一体。北書庫のそばには、もっぱらもどれ一間仮想登楼所を採用し、デジタル化のバーチャル技術、宝书楼を二階にシーンを直観的に見せて人々の前に。観光客を方向レバーを操る、バーチャルのステージで360度の全方位ローミングは、各方位自由観覧して、詳しく考察もある仮想室内空間を通じて、バーチャル獲得に関する情報。観光客はまだ見ることができるハイテク技術の3次元仮想制作映画で、それは日一閣宝书楼を中心に、紹介日閣の背景や歴史、そして所蔵の典籍を紹介し、人々は謎本アロマを間を味わって日閣の文化の伝奇。

  

 

仮想登楼先を出を抜けて、長い防火チャネルは、「日閣」この伝奇色の図書館はついに現れる来場者の目の前に。それを理解したの世の変転過程、味わった主人の創業の苦心してと子孫守護の苦労に耐えて、喜んで、現代の保護技術の著しい成果を収めた後に、更にそれを見て座アジア現存する最古の自家用図書館、思わず人より感嘆という中華文化の奇跡。数千の図書館の中で、どうして日閣を越えた4百数年の風雨に襲われ、依然として岿天地の間に立つ。感性認識、理性思考に、答えは心から。

 

    东明草堂，原系天一阁建成之前范钦的藏书处，后为会客厅。因此这里还原了明代中堂客厅的样式，展示明代中后期士大夫会客场景；

 

尊経閣、元寧波府学内で、主に保管して儒家経典四書五経などなど、係光緒の年間再建の重檐休む山頂建築、民国年間地方者募金メンテナンス日閣はこの時は移り。ここは主に日には所持して見せる閣公蔵転換の一段の歴史、

  

  千晋斋係民国、建築、現在ここに主要な展示近代著名な学者马廉さんの寄贈の千晋のタイル、および他の多くのドナー事績。当時马廉さんの寄付を開いて、民間に日の閣の寄付と、この屋もまさにを保存して建て晋れんが。