据悉，在国内为一件碑帖举办一个金石专题展览的情况并不多见，此次“石鼓墨影”展是继上海博物馆《淳化阁帖》专题展、故宫博物院《兰亭特展》之后第三个专门为一件碑帖举办的金石展览。
1月30日下午，由宁波市文化广电新闻局和童衍方文艺大师工作室主办、天一阁博物馆承办的“石鼓墨影——明清以来《石鼓文》善拓及名家临作展”开幕式暨《石鼓墨影》图录首发式以及研讨会在天一阁博物馆隆重举行。中共宁波市委常委、宣传部长万亚伟；中共宁波市委原副书记郭正伟；中共宁波市委宣传部副部长张文杰；宁波市文化广电新闻出版局局长张爱琴；西泠印社副社长、上海市书法家协会副主席、上海文史研究馆馆员童衍方；故宫博物院研究员施安昌；故宫博物院研究员罗随祖；古文字学家、浙江省文物考古研究所原所长曹锦炎；上海图书馆研究员仲威；上海朵云轩集团副总裁朱逸清；西泠印社党委副书记、西泠印社常务副秘书长王宏伟等领导、嘉宾、专家学者近百人参加此次活动。在开幕式上，西泠印社副社长童衍方还向天一阁赠送了一枚“天一阁”印章。
众所周知，《石鼓文》是我国石刻文字之祖，为世所重。它在唐代已有拓本，遗憾的是，唐代拓本今已不传。之后则以四明范钦天一阁所藏赵松雪家之北宋拓本为最古。惜此北宋拓本于咸丰十年（1860）毁于兵燹，今已不复得见，幸有阮元在嘉庆二年（1797）重摹“天一阁本” ，并置于杭州府学，方使世人皆知此本最善，将这件善本化身为千百。阮元重摹天一阁《石鼓文》一经问世，流传甚广，影响巨大。习篆者多从中取法、临摹、研究，将《石鼓文》的学习推向高潮。由此可见，天一阁无疑是石鼓文的守护者、研究者和传播者，范氏后人悉古人之真迹，扬古人之精神，不秘藏而供识者研究摹刻，同样难能可贵。
今值阮元摹刻《石鼓文》220周年之际，天一阁举办了这次活动，并编辑出版了图册。图录包括原石篇、拓本篇、研究篇、临本篇、资料篇五大部分。是一部集自明代中期至清代末期的十四种原石拓本、多种摹刻本和晚清至今的名家集、临石鼓的汇集本，相信它将在未来成为《石鼓文》研究的重要工具书。本次活动是天一阁继先贤轨迹，审时而进的大文化活动，也是高层次的学术活动，其目的是以期更多的人来关注金石文化。
本次展览集中展出了自明代中期至清末间《石鼓文》各个时期的拓本标准件以及傅山、翁同龢、吴昌硕、王福庵、罗振玉、商承祚等名家书法114件，观展者能零距离地目睹它们的风采。
天一阁藏傅山《石鼓文》册是傅山抄录南宋章樵（？-1235）所注释的《石鼓文》。内容涉及历史上诸家关于石鼓文字的隶定、音韵、通假、释义等，此外，还可引征苏东坡石鼓诗、《说文解字》、《集韵》、《广韵》、《尔雅》、《诗经》、《左传》、《周礼》等等。此册共计三千余字，据考证是傅山52岁左右书写的成熟之作。
在拓本中，上海图书馆藏的明中后期的拓本，因其第二鼓（汧殹鼓）中“黄帛”二字未损而被称为“黄帛”本。目前国内的“黄帛”本不多见，更为难得的是，它还是吴昌硕先生的旧藏。该册册首有杨岘、朱孝臧题签，顾麟士绘《缶卢校碑图》，册后有吴东发信札两通及六舟、杨岘、潘钟瑞、王国维跋。其中六舟、潘钟瑞、王国维三人跋中均提及“天一阁宋拓本”，由此可见，天一阁藏北宋拓本《石鼓文》影响之巨！
据专家们介绍，自明初至清乾隆年间，《石鼓文》的损字最多的部分集中在第二鼓（汧殹鼓）。明代初期拓本，“汧殹”之“汧”字（首行首字）未损，称为“汧殹本”。明代中后期拓本，“黄帛”二字（五行首）未损，称为“黄帛本”。明末至清初（乾隆早年）间拓本，“氐鲜”等五字（四五六行尾）未损，称为“氐鲜本”。
“天一阁宋拓本”惜已不在，但幸有阮摹本存世，今尚可观其大致面目及所存字迹。据天一阁博物馆研究员刘晓峰介绍，石鼓拓本在古代不是人人都能见到的，而阮元曾先后两次摹刻石鼓，摹刻的目的是为了传播石鼓文，方便后学研究学习。一次是嘉庆二年（1797），称“杭州府学本”，一次是嘉庆十一年（1806），称“扬州府学本”。
在名家临作中，个簃艺术馆藏的吴昌硕通临《石鼓文》十条屏备受关注。吴先生临《石鼓文》的作品存世较多，常见者多为临某一鼓，或节临数字，或通临一鼓文字。通临十鼓文字全文者，非常罕见。此件通临十鼓，先依拓本位置临摹全文，再画出鼓形，然后朱笔释文，蓝笔标注各本异同。线条苍莽老辣，王个簃先生称它是“吴氏第一神品”！
天一阁藏翁同龢通临《石鼓文》一册也极为难得，书法苍劲质朴，尤显厚重，其款曰：“于是广求精拓原文，得王蓉州先生拓本并汪柳门太史拓本，互相校勘。”
此次展览展期从1月30日至3月2日，欢迎大家到馆参观。
鉴赏会现场
中共宁波市委常委、宣传部长万亚伟先生在开幕式上致辞
西泠印社副社长童衍方先生在开幕式上致辞
天一阁博物馆馆长庄立臻女士向童衍方先生颁发收藏证书
童衍方先生向天一阁博物馆捐赠篆刻作品
开幕式现场
观众在展厅参观展览