“知行合一”是王阳明龙场悟道的核心内容，是打开阳明心学的一把钥匙，但是现在有一些解释是对王阳明“知行合一”的误解。发生误解的原因，是将王阳明的“知”与“行”理解成两件事，而王阳明的本意是知行合一。
  10月23日，国学堂邀请了浙江万里学院文化与传播学院教授，浙江万里学院守仁学院执行院长张实龙带来讲座《王阳明的知行合一：给你一种新活法》。张教授主要研究中国文化史与浙东心学，先后出版了《董仲舒学说内在理路探析》、《缙云河阳古村落研究》、《甬商、徽商、晋商文化比较研究》、《杨简研究》、《心学与政治：袁燮研究》、《阳明心学传播者钱德洪研究》等学术专著。
  首先，张教授讲述了知行合一的重要性，这是王阳明龙场悟道的核心，打开王阳明心学的钥匙。人们对知行合一有些误解，包括知行合一就是说到做到，知行合一就是理论联系实际，知行合一就是知道了就去做，知行合一就是知中有行行中有知。而王阳明的本意是只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。真知即所以为行，不行不足谓之知。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
  接着，张教授通过王阳明登山、颜回听讲课、杨慈湖判案、张老师开车实例说明了什么是知行合一。知行合一的特征是只关注眼前事，凝聚整体生命。把握相关一切，时刻保持清醒。本体的知与行，无为而无不为。顺应生命条理，发挥最大能量。做到知行合一能够提高知行效率、获得稳当快乐、实现万物一体。
  张教授重点讲解了人应该有一种新活法，以“知行合一”代替“先知后行”，以“用心”代替单纯的“用脑”。人脑向外分别计较、越冷静越有用、记忆经验知识、创造意义世界，但是光用脑会远离人的精神家园、冷静抑制人的情感、只是截取生命片断。而人心不是有形之物，是内在的整体生命，生命本来具有自觉，在生命行为中显现。
  最后，张教授做了总结：大家要用脑更要用心，心可以给你指引方向，自己的身体是不会欺骗自己的，人的身体每时每刻都在给你指引方向，同时在这个过程中给你提醒和监督，所以我们要听从生命召唤。人脑也是需要的，用人脑可以拓展人的生命，从某种角度上也能够给人的心，或者给人的生命起着培根固本的作用。